許之衡飲流齋說瓷

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許之衡（1877—1935）字守白。廣東番禺人。1903年歲貢生。曾畢業(yè)于日本明治大學。歷任北京大學國文系教授兼研究所國學門導師，北京師范大學講師。一生對中國古典詞曲聲律頗有研究，亦擅刻印。著有《中國音樂小史》、《曲律易知》、《守白詞》、《飲流齋說瓷》等。
《飲流齋說瓷》是在總結(jié)前人知識與個人見聞的基礎(chǔ)上而成的一部研究中國陶瓷史的專著。作者運用比較科學的分類、排比方法，博覽約取，敘述有條。書中收集了大量古陶瓷的學名和俗稱，為后人保留下眾多的歷史名詞與古董術(shù)語，至今仍為中外博物館及文物界相沿使用。書中內(nèi)容深入淺出，雅俗共賞，有較好的教益，并有助于中外文化交流和學術(shù)研究。

瓷器專

著。許之衡著。分上下兩卷，共十節(jié)。成書于二十年代。上卷為概說、說窯、胎釉、彩色、花繪；下卷為款識、瓶罐、杯盤、雜具、疵偽。疵偽節(jié)主張“物有純必有疵，有真必有偽，知其純者真者，而不知其疵者偽者，非真知也；惟能知其疵為偽，而不至為疵偽所欺?！贝藭寄壳宄?，便于索檢，文字簡練。但考證有失實之處，如年窯應為年希堯誤訂為其弟年羹堯，康熙中期監(jiān)窯官臧應選誤訂為雍乾時人。
分概說、說窯、說胎釉、說彩色、說花繪、說款識、說瓶罐、說杯盤、說雜具及說疵偽十章。內(nèi)容主要據(jù)《陶雅》歸類整理而成。較《陶雅》原書更易于檢閱。
試以瓷比之詩家，宋代之汝、均、哥、定，則謝宣城、陶彭澤也。淡而彌久，淵淵作金石聲，殆去《三百篇》猶未遠也。元瓷者，其晉人之古樂府歟？質(zhì)直而有致，樸拙而不陋。若明瓷，則唐初四杰也。壯奡華貴，開盛唐之先聲；而疏處往往不及來者。至于康熙，殆如李杜無美不臻，而波爛老成，純乎天馬行空，不可羈勒矣。若雍正，頗似王龍標、岑嘉州，高華而輕貴者也。若乾隆，則似元、白、溫、李，極妃青驪白之能事，所謂千人皆愛，雅俗共賞者也。嘉慶者，有如晚唐之皮、陸，矩矱不失，而聲價遠遜。道光品格較小，饒有別趣，揆之詩家，殆宋代之姜堯章歟？若夫光緒，則明之七子也?？桃饽M古人，其功力亦獨到處，然比之盛唐，則不啻上下之別矣。

陶瓷酒器歷史

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